（HPO-4）AI・社会構造・境界論

「女児が性被害で子宮破裂・子宮全摘となった」というネットロアを否定すると、なぜ「性犯罪を疑うのか」「なぜそこまで否定する」と怒りが生まれるのか。30年続く流言とSNS上の反応を手がかりに、Human HPOのL1・L2・L3モデル、善意・共感・自己物語と事実認定の混線、AIが人間の物語へ滑る危険まで考察する。

なぜ「女児が性被害で子宮破裂・子宮全摘となり、将来子どもを産めなくなった」というネットロアは約30年も繰り返されるのか。解剖図による子宮の可視化、淫紋、ヒップホップのpussy、フェミニズムによる身体の奪還、Pussyhat、親が子の生殖可能性を大切にする民間身体観まで辿り、子宮へ過積載された意味を民俗学的に考察する。

「女児が公共トイレで性被害に遭い、子宮破裂・子宮全摘となり将来子どもを産めなくなった」という都市伝説を、子宮頸部・頸管・性交外傷・症例分布・現代医療・民俗学から検討する。なぜ膣裂傷ではなく子宮破裂なのか。かつての「貞操喪失」が担った女の不可逆な損失は、現代では子宮と生殖可能性へ移ったのか。性暴力を正しく憎み、被害者の未来を閉ざさないためのHuman HPO的検証。

「ショッピングセンターのトイレで女児が性暴力を受け、子宮破裂・全摘となり将来子どもを産めなくなった」。日本で数十年繰り返されるこの噂は、医学的事実とどこまで一致するのか。1997年鈴鹿市の流言、子宮破裂の医学、Reutersの8歳花嫁報道、SNS時代の児童性被害をたどり、なぜネット検索のたびに「証拠」が増えるのかをHuman HPO式に検証する。