ruriko本編（ピルとその周辺ブログとコメントのアーカイブ本体）

飲み忘れ時のリスク構造と緊急避妊の指針を踏まえつつ、服用中止を促す危険なツイートに警鐘を鳴らし、ピルユーザーが妊娠させられてしまう事態を減らすための注意喚起を行うrurikoさんのエッセイのアーカイブ8本目。

フランスの避妊法選択データと日本の「ピルはナマでするためのアイテムではない」と主張するグループの言説を対比させながら、ピルを避妊薬として否定する姿勢とデマ・偏見の拡散を批判するrurikoさんのエッセイのアーカイブ7本目。

飲み忘れ時の対応をめぐり、NPO法人OC普及推進事業団の「トンデモ服用法」と当サイトへの中傷に対して、避妊失敗リスクの観点から怒りをぶつけるrurikoさんのエッセイのアーカイブ6本目。

江戸時代の間引きという構造的暴力から、流産薬・堕胎を経て避妊技術へと至る過程の中で、いかに女性が悲しみと責任を一身に負わされてきたのかをたどるrurikoさんのエッセイのアーカイブ5本目。

北陸真宗地域の間引き不在説と、唐津藩の富の再分配を伴う間引き防止政策を手がかりに、過剰人口・貧富の格差・福祉政策の限界を検討するrurikoさんのエッセイのアーカイブ4本目。

江戸時代の過剰人口への対応としての嬰児殺しや間引きに対し、唐津藩の「間引き禁止政策」がどのような性格を持ち、そこでどのように女性の責任と堕胎罪の枠組みが形づくられていったのかをたどるrurikoさんのエッセイのアーカイブ3本目。

こけし人形の「子消し」由来説や東北地方＝間引き常習地域というイメージを手がかりに、嬰児殺しと間引きの違い、自然淘汰力と人口調整の関係を考察するrurikoさんのエッセイのアーカイブ2本目。

メタディスクリプション：避妊技術がどのような歴史的必然性から生まれたのかを、人口と食料、生存をめぐる人類史の視点からたどるrurikoさんのエッセイのアーカイブ1本目。